세례요한연구
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작성일 22-09-17 01:20
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그의 성장은 오로지 하나님을 앙망하며, 하나님을 찬양하며, 하나님께 헌신하는 삶이었다.
사실 초대교회는 세례요한을 하나님의 종인 교역자들이 어떻게 하나님을 섬겨야 하는지 그 모델을 보여준다고 믿었다. 사가랴 부부가 아들을 낳는 것은 막힌 담과 같이 불가능해 보였으나 하나님의 새 창조의 歷史(역사)는 막힌 담을 허는 것부터 처음 하신다. 그 뜻은 복음서 기자들의 눈에 세례요한은 하나님의 구원사에 독특한 역할을 하고 있다고 비추어졌다는 것이다. 세례요한 훈련의 사람이요, 하나님을 갈망하며 하나님의 뜻을 기다리는 자이었다.
⑴탄생 : 하나님은 특별한 사역을 담당할 하나님의 종들을 부르실 때에 오랜 동안의 준비를 거쳐서 부르신다.
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세례요한연구
설명
세례요한은 복음서에 예수님 다음으로 많은 지면을 차지한다. 하나님은 신실한 믿음의 가정에서 자기의 일을 처음 하신다. 하늘에 계신 우리 아버지는 우리가 끝났다고 하는 그 지점에서 처음 하실 수 있는 분이요, 우리가 절망하는 그 자리에서 새 희망을 창조하시는 분이시다.
⑵성장: 세례 요한은 “이스라엘에게 나타나는 날까지 빈들에 있었다”(눅1:80). 오늘 성경학자들은 요한이 자라난 빈들을 엣세네파 수도원이 있는 쿰란지역이었을 것이라고 추측한다.세례요한연구 , 세례요한연구경영경제레포트 ,
순서
다. 세례요한은 막힌담을 허시는 하나님의 능력이요, 끝이 난 곳에서 다시 처음 하시는 하나님의 기적이다. 요한은 빈들에서 금식과 기도, 그리고 말씀연구에 전념하였다.
세례요한의 탄생은 인간의 닫힌 문을 여시는 하나님의 능력이시었다. “엘리사벳은 수태를 못하므로 저희가 무자하고 두 사람의 나이 많더라”(눅1:7). 엘리사벳의 태가 닫히고 인간의 생각으로는 수태가 불가능하게 보여 세례요한도 천사의 말을 듣고 “내가 이것을 어떻게 알리요, 내가 늙고 아내도 나이 많으니이다.”하고 대답하였다. 세례요한의 부모 사가랴와 엘리사벳은 하나님 앞에 의인이요, 하나님의 말씀을 실천하는 말씀의 사람이요(눅1:6), 하나님 앞에 쉬지 않고 기도하는 간구의 사람이요(눅1:13), 성령으로 충만한 사람이요(눅1;41, 1:67), 하나님을 섬기는 가정(눅1:5, 8)이다. 그는 빈들에서 하나님의 말씀을 받았다(눅1:2). …(생략(省略))
세례요한은 복음서에 예수님 다음으로 많은 지면을 차지한다. 그 뜻은 복음서 기자들의 눈에 세례요한은 하나님의 구원사에 독특한 역할을 하고 있다고 비추어졌다는 것이다. 하나님은 특별한 일꾼들을 부르실 때에 부모에게서부터 처음 하신다.
