한국교회와 예배신학을 읽은후
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작성일 23-01-22 09:09
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그러나 한국의 현실은 엄연히 이 두 단어가 공존하고 있따 왜 그런가? 그것은 비난하는 자들에게 문제가 있거나 아니면 그리스도인들이 드리는 예배에 문제가 있거나 둘 중에 하나일 것이다. 한국교회와예배신학을읽고 , 한국교회와 예배신학을 읽고서평서평감상 ,
한국교회와 예배신학을 읽은후
제1장 서론
한국의 교회가 세상 사람들로부터 신임을 잃어버리고 한국의 그리스도인들은 세상 사람들이 쏟아내는 비난과 욕에 배부르다. 본인도 그리스도인의 한 사람으로 안타깝고 인정하기 어려운 부분이지만 현실을 직시해 볼 때 실제로 이러한 많은 문제를 발생시키는 것은 그리스도인들의 잘못된 예배습성과 바른 예배 신학의 부재에 있다는 것을 부인할 수 없는 것 같다.한국교회와 예배신학을 읽고 쓴 자료입니다. 예배가 다분히 습관화되고 형식화 되는 경향을 보이고 예배 본래의 의도와 목적에서 벗어난 모습을 보이는 위험을 우리는 이미 간과해 버렸다. 예배와 비난이라는 이 두 용어는 서로 어떠한 연관성도 없을뿐더러 전혀 어울리지 않는 단어임에는 분명하다. 특히 완전한 예배 신학을 정립하지 못한 채 전통적 메커니즘에 빠져 그저 남들이 하는 대로 이리저리 움직여 가…(생략(省略))
1.예배신학의 부재 : 예배 의식의 약화
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한국교회와예배신학을읽은후
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다. 아이러니는 이러한 비난 속에 기죽어 있는 소위 그리스도인들은 예배에 열심을 내고 있으며 예배하기를 즐기는 자들이라는 것이다.
